Развитие образования в Японии
Он предложил «письменное сочинение о жизни». Вместо того, чтобы писать сочинения на заданные учителем темы, ученикам самим предлагалось выбирать собственные темы для сочинений. Эта идея была основана на популярной в Японии теории самообучения. Согласно этой теории любой человек может достичь совершенства собственными усилиями без нажима со стороны, используя свои знания и умения. Таким образом, была объединена традиционная философия японского образования и новые западные педагогические теории.
Движение письменных сочинений распространилось по всей стране, особенно в 30-е годы. Сторонники этого движения использовали письменные сочинения своих учеников для правильного понимания действительности. Действительно, дети писали о своей жизни и вместе обсуждали написанное. Это было истинно японское педагогическое движение, горячо поддержанное прогрессивными учителями. Сочинения детей заменяли учебники, тексты которых были оторваны от жизни и непонятны детям. Размножая сочинения детей на мимеографе, который появился в те годы, учителя обменивались этим материалом друг с другом и с их помощью воспитывали в детях независимость и человеческое достоинство. Власти относились к этому движению резко отрицательно. Широкую огласку получил судебный процесс над учителем Мо-рояма, одним из руководителей этого движения. Суть обвинения: эти сочинения воспитывали в детях протест против действительности и их униженного положения.
Образование согласно Национальному Школьному Порядку 1941 г. нацеливало школу на националистическое воспитание, должное приспособиться к военизированному духу времени. Согласно официальному разъяснению Министерства просвещения целью воспитания должно было стать формирование молодого поколения в духе националистических идеалов, во имя «служения Императору». Такая цель оправдывалась истинно традиционной восточной и древнеяпонскои идеей единства духа и тела, единства знания и поведения, единства знания и достоинства. Идеи индивидуализма при этом категорически отрицались.
