Развитие образования в Японии
Несмотря на то, что властям приходилось иногда заставлять школьников посещать школу, прибегая к помощи полицейских, даже это не всегда срабатывало. Вначале число поступивших в начальную школу составляло 40%, число девочек, посещающих школу, было менее одной трети. Различие между районами также было значительным. Были и такие случаи, когда здания школ разрушались населением, протестующим против новой школьной политики. Дело в том, что в сельских общинах продолжала успешно действовать традиционная и привычная система обучения и воспитания. Решительная политика нового правительства, намеревающегося быстрыми темпами модернизировать общество при помощи школьного образования, наталкивалась на стену протеста со стороны простых людей. Существовала огромная пропасть между школой, которая была символом новой политики и просвещения, и жизнью простых людей. Со временем Кодекс был заменен на новый образовательный закон. В соответствии с этим законом правительство перекладывало управление школой на плечй общины. Тем самым был достигнут своего рода компромисс с традиционным стилем обучения в общинах. Это было также отражением реакции правительства на все возрастающую активность массового движения «За свободу и народные права».
В 1889 г. Имперская японская конституция, написанная под влиянием модели прусской монархии, провозглашала: Тенно, император, является высшей политической властью, и его верховная власть неприкосновенна. В следующем году был провозглашен Имперский Рескрипт по Образованию. Это событие имело огромное историческое значение, подтверждая принципы, оказывающие идеологическую поддержку императорскому правлению.
Рескрипт утверждал, что предки Тенно основали Японию и определили ее могущество и достоинство. Это означало, что Тенно объявлял о своей абсолютной власти не только в политике, но также и в этике и в морали.
При составлении проекта этого документа, национальные лидеры обратились за помощью к религии в ее влиянии на формирование мировоззрения нации. Примером для них служила власть христианской морали в Европе. Чтобы использовать подобную силу религии в Японии и была создана идеология Тенно. С этого времени император был объявлен божеством, а синтоизм стал государственной религией.
